ليلة القدر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه وسلم وبعد :
فإنّ من حكمة الله - تعالى - أن اختار للخيرات أوقاتاً وأياماً ، يتنافس فيها
المتنافسون ، يشمر عن ساعد الجد فيها المشمّرون ، رجاء رحمة ربهم وإفضاله وجزيل عطائه .
ومن ذلك تلك الليلة المباركة : ليلة القدر ، ليلة الخيرات ، وليلة النفحات ، وليلة العتق من النار.
قال عنها الحبيب - عليه الصلاة والسلام - : \" من حُرمها فقد حرم الخير كله ، ولا يحرم خيرها إلا محروم \" راوه ابن ماجة.
في هذه الليلة أُنزل الكتاب ، قال - تعالى - : \" إنا أنزلناه في ليلة القدر \" ، وقال : \" حم والكتاب المبين * إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين
\".
وهي ليلة وُصفت بأنها خير من ألف شهر : \" ليلة القدر خير من ألف شر \".

ووصفت بأنها مباركة : \" إنا أنزلناه في ليلة مباركة \" .

وفيها تتنـزل الملائكة وينـزل جبريل - عليه السلام - \"تنـزّل الملائكة والروح

فيها \"، والملائكة لا ينـزلون إلا بالخير والبركة والرحمة .

ووصفت بأنها سلام : \" سلام هي حتى مطلع الفجر\" ، فتكثر فيها السلامة من

العقاب والعذاب بما يقوم به العبد من طاعة الله - عز وجل -.

وفيها يغفر لمن قامها إيماناً واحتساباً ما تقدّم من ذنبه ، كما جاء في حديث

أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم - قال : \" ومن قام

ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه \" متفق عليه ، فقوله :

إيماناً واحتساباً، يعني إيماناً بالله وبما أعد من الثواب للقائمين فيها،

واحتساباً للأجر وطلباً للثواب .

وفي ليلتها يقدّر الله ما يكون في سنتها من أموره الحكيمة : \" فيها يُفرق كل

أمر حكيم \" وأنزل الله في شأنها سورة عظيمة تتلى إلى قيام الساعة ، ألا وهي سورة القدر.

إن هذه الفضائل والأسرار تدفع العبد إلى أن يجتهد في طلبها، ويحظى بشرفها ،

ويغنم بركتها ، وينعم ببركتها .

ورحمة الله قريب من المحسنين ، وهو - سبحانه - لا يضيع أجر من أحسن عملاً ،

وأحسنَ الظن بخالقه ومولاه .

هي ليلة القدر التي شرفت على ** كل الشهور وسائر الأعوام

من قامها يمحو الإله بفضله ** عنه الذنوب وسائر الآثام

فيها تجلّى الحقّ جل ّ جلاله ** وقضى القضاء وسائر الأحكام

ومما يحسن التنبيه عليه، ما يلي :

(1)أن الصحيح في ليلة القدر أنها باقية ولم ترفع ، وقد أخفى الله - سبحانه -

علمها على العباد رحمة بهم؛ ليكثر عملهم في طلبها في تلك الليالي بالصلاة

والذكر والدعاء .

(2)أنها تقع في الأوتار من العشر الأخيرة ، وأنها تتنقل ، فتكون عاماً ليلة

إحدى وعشرين ،وعاما ليلة خمس وعشرين وهكذا ،قال ابن حجر في الفتح : \" أرجح الأقوال أنها في وتر من العشر الأخير وأنها تنتقل \" اهـ ، وقد قال بعض أهل العلم : إنها قد تكون في غير الأوتار ، وقوله - صلى الله عليه وسلم - : \"

التمسوها في كل وتر \" رواه البخاري ومسلم أي أنها أرجى ما تكون في الأوتار

،ولا يمنع أن تكون في غيرها.

(3)أن المشروع هو إحياء ليلتها بالقيام والدعاء والتضرع ، أما تخصيصها بالعمرة

فإنه من البدع المحدثة ؛ لأنّه تخصيص لعبادة في زمن لم يخصصه الشارع ، ومن أدّى العمرة في ليلتها اتفاقاً لا قصداً فهو عمل مشروع ، والله أعلم .

(4)أن العبد ينال أجر هذه الليلة وبركتها وإن لم يعلم بها ، فالمقصود إحياء هذه

الليلة بالقيام والدعاء.

(5)أن خير ما يدعو به العبد في هذه الليلة ما أرشد النبي - صلى الله عليه وسلم

- عائشة - رضي الله عنها - إليه عندما قالت : \" أفرأيت يا رسول الله إن وافقت

ليلة القدر فما أقول فيها ، قال : قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني :\"

رواه أحمد والترمذي جعلنا الله وإياكم من المقبولين في هذا الشهر العظيم ، وغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووورة كثير على مواضيعك الجميلة هذه أتمنى لكي دوام هذا المجهووووود ان شاء الله

العفو واهلا وسهلا فيك
وشكرااااااا على المرور